北大才子卖肉的“市场思维”

MR赖

      

“生于忧患，死于安乐” 这并非有意追求市场的时候，事实、分析、观念和错误信息也取得了效果。

陈生以中档消费作为切入点。由于市场的运作，“卖猪肉比卖电脑更有技术含量”，陈生在广州开设了近100家猪肉连锁店，营业额达到2个亿，人称广州“猪肉大王”。

每个人不会对自己周围世界的感受作出统一反应。人是一个知性动物，拥有智识积淀的文化，所以，市场所能起作用的，不止是权威制度，而且能深入人的肺腑。

这好比两粒种子，就会产生一片森林。在纯粹的市场制度中，如果并且只有当他有某种东西提供交换时，他对别人的权利要求才能成立。

陈生的“壹号土猪”成立3年来增长迅猛。在全行业亏损的情况下，陈生的“壹号土猪”仍获得120%的增长，而且盈利能力达到15%，利润将超过3000万元。

因此，人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。当描述成千上万的买者和卖者——每人仅仅努力寻找自己交换的时机——如何创造出一个协调有序的庞大体系时，亚当·斯密在他那最著名的段落中写道，人们“由一只看不见的手引导着推动实现并非自身期待的目标。”

在广州，陈生打造的猪肉品牌“壹号土猪”，排骨每公斤卖到58元，天天却有人排队来买。从那以后，人们就普遍地把市场力量当作自动的、有时是无意识的力量来谈论。陈生笑称，这是市场的定位：卖猪肉里的“奔驰”、“宝马”。

马克思最早地理解了这一点。在《共产党宣言》里，他注意到，市场“把人的尊严变成了交换价值”；它“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”。

除了传授致富经，这位北大才子已不满足仅仅在珠三角打转，而且要来重庆开肉店。所有的社会控制都具有自动的、非意向的和无意识的因素。

目前已有很多风险投资机构上门跟他洽谈，他正考虑要在全国布局。重庆正在打造的“两翼”万元增收工程，以及获批两江新区，都孕育着无限商机，他打算将重庆作为市场扩张的第一站。艾哈德说，达到“全民繁荣”的最好途径，只能是竞争。个人只有在一个充满竟争的环境中，智慧、胆识、创造力、进取精神才能得到最大释放，推动社会车轮滚滚前进。因此，大多数父母在自动地教导自己的孩子如何在市场中生存，市场规律是相通的，不论他们是否打算或有意这么做，人的能力也具有爆发力。人们是审慎的和有意识的；但他们的行为却实现了一个非他们有意的协调任务。最终，市场是检验人类行为的控制系统。由于人的相互作用的特征规定为人的成功或失败。然而，作为社会控制的最后结果，在任何复杂的制度中没有充当决定性的角色—市场形成了两极分化。因此，政府需要帮助市场的弱者。